不是。那是因為所有人最終情義都是高過法律。

如果今天你親朋好友犯法，以現在法律是被處死，你會表達支持，以彰顯你法律高過情義嗎？

要是你支持，那就代表你原先就不該提親朋好友。
要是你反對，那就代表你認同我講的。

由你自己設定的二分法式條件來引導到你想要的答案？
如果你是為了辯論而辯論，那真的有點無聊了
不說別的，這個題目以及我原本的假設狀況是什麼
是＂冤獄＂吧
你把這個設定移除了，變成單純討論罪犯該不該被判死刑
那好像有點偏離主題了
再者
你提了兩次＂不該＂
我相信在不影響他人權益不違背法律與網站規定的前提之下，我應該有表達意見發表文字的自由
我不明白你憑什麼來批評我＂不該＂怎樣怎樣
我要大家設身處地想一想自己跟死刑冤獄扯上關係的狀況，礙著誰了嗎？
奇怪哉

他的說法比較像是不管有沒有誤判的情況...

而你是限定在誤判的情況...

有沒有誤判...只有當事人比較清楚...

這跟很多小孩被警察抓了後~家長到警局後常見的一句話一樣...

"我家的小孩很乖，不會做這種事"...

重點就是路人甲乙丙丁被拉去槍斃，不管是不是誤判冤案，對我們而言感受可能不大

但如果想像一下事到臨頭，自己身陷這種求告無門的處境，對於冤獄，特別是會被判死刑的冤獄，應該就比較有感覺了

偶爾可見到申張死刑有存在的必要，雖然有冤獄錯殺，這也是沒辦法的之類的論調

想一想，萬一要被冤枉送上刑場的是你自己或你的親友，你還會認為那是可接受的嗎？

所以不是跟你說了~

是不是冤枉的只有當事人知道~

你就一直把事情限制在冤枉上面~

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廢死就立意上是良好的~但在推廣的過程中~不變通一點只是更難推行...

其實這很正常，中國人或者說華人，對於權力者的信任其實向來都很低，換成自己當上權力者，又很會隨波逐流。

從小看大，例如當兵時候，新兵時老抱怨老兵欺壓，當到老兵的時候欺壓新兵更甚。

這種心理我可以說大部分人都有，而且很不自覺自己也是共犯。


這也是為什麼很多人說得好像司法公正就沒冤獄，但另一邊卻又不信任司法的原因，看似矛盾其實不然，因為這些人並不是不知道司法再怎麼改革，冤案也不可能沒有，只能在冤案被爆出來的時候，無奈者少、同情者少、深明其苦者少，而裝作驚訝的一堆原來全是裝聾作啞的貨色。


A豬肉說得國家與個人，讓我想起美國電影如「全民公敵」，不少人崇拜的美國，冤案比例也不會少到那去不是。

就國家觀點來說，冤案發生了，死刑這種不可補救的刑罰的確是很棘手，但這是無可奈何的必要之惡，人不是神，只能降低機率，但即使科技再進步，也不可能降到零，這都是因為人的緣故。

只是不能因為這必要之惡，就不要法律了，死刑也許對嚇阻重大犯罪的效果沒想像中大，但他是目前能對付罪犯最大的權力。死刑不是為了彰顯公平正義，而是圍堵秩序崩潰的最後一道防線。

而對旁觀的人來說，死刑代表的也不過是個「爽」字。至於對受害家屬？加害者死了也換不回受害者，死了又怎樣？安慰？那只是旁觀者的臆測。

歷史上每個朝代亂，死刑都沒什麼嚇阻力，以前可不是簡單一人死就算了，那樣的苛法都無法止亂，法律也就等於走到頭。

你的論點套到廢除死刑上不也是一樣?
請看以下橘色字體的修改版!
「重點就是路人甲乙丙丁被殺，不管兇手是不是累犯，對我們而言感受可能不大

但如果想像一下事到臨頭，自己身陷這種即將被殺害的處境，對於罪犯，特別是會被判死刑的罪犯，應該就比較有感覺了

經常可見到申張廢除死刑的必要，雖然可能有人會因此被殺，這也是沒辦法的之類的論調

想一想，萬一要被罪犯殺害的是你自己或你的親友，你還會認為那是可接受的嗎？」

就說是簡單說了，如果要詳述刑法的起源及流派演變，這恐怕不是一篇論文寫得完的，我沒那個能耐，就算我寫得出來，這裡也沒有人有耐心看。


你的後半段仍然只提到了與世永久隔絕性而已，但是沒有論及死刑有何不可替代性，有什麼功能是有助於維持法秩序而非死刑達不到的，所以從謙抑思想的角度來看，死刑依然是應該被廢止的。

你認為契約中的人認為某個人只有死才能停止傷害國家利益，那麼那個人就必須死。
如果契約中的人認為某『群』人…嗯，很危險。

不好意思，不過我覺得你說的還是跟「死刑的嚇阻力」有關啊...

至少第2、3點的意思是說「要補救教育、推動修法，以免廢死以後犯案的人變多」，前提不就是「死刑具有嚇阻力」嗎？



有關這些改革，某廢死人士提出一個看法，就是這些措施和死刑存廢沒有必然的關係，但是民眾覺得有死刑放在那邊，就能達成嚇阻的功能，所以不會覺得這些改革很急迫。

但是如果死刑遭到廢除，則大家被迫與這些問題面對面，才會真正的行動起來去推動這些改革，就跟法國人一樣。

聽起來又是一個支持廢死的藉口，也許這的確是個藉口，但是民眾平時表現出來的樣子，難道不是希望趕快把死刑犯這些人渣敗類全部斃完就沒事了，也好眼不見為淨，至於教育、修法什麼的有誰關注呢？

如果有人認為上面的說法大錯特錯的話，希望能用行動去證明這種觀點的謬誤。