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- - 新約舊約 ? (https://www.pcdvd.com.tw/showthread.php?t=998925)

引用:

作者vircgd

　　真的嗎？？？

舊約歷代志上第三章

19.毘大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。

http://www.ccbiblestudy.org/Old%20T...Chro/13GT03.doc
歷代志上三 16—19記載：「約雅敬的兒子耶哥尼雅，和西底家（他是約雅敬的幼子，其叔父西底家〔約西亞之子]才是猶大的最後一位王）。耶哥尼雅被擄（或作約雅斤，參王下二十四8），他的兒子是撒拉鐵、瑪基蘭、昆大雅、示拿薩（及其餘三個）。昆大雅的兒子是所羅巴伯和示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭和哈拿尼雅（還有一個女兒及五個兒子）。」
根據這段經文可知，先知撒迦利亞時代的猶大省長所羅巴伯（亞四6-9），是昆大雅的兒子，照上文的族譜看來，他是撒拉鐵的侄兒（撒拉鐵是昆大雅的兄長）。但以斯拉記三2指出，所羅巴伯是撒拉鐵的「兒子」。照我們的推測是：所羅巴伯的生父昆大雅早死，伯父撒拉鐵收養了所羅巴伯。（沒有經文記載昆大雅英年早逝，但撒拉鐵成為所羅巴伯的父親，上述推測是唯一合理的解釋了。另有一些經文稱所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，可見于拉三8，五2；尼十二1該一1）。

引用:

作者FIREFALCON

這樣講好了, 如果可以用醫學常識講的事, 那還會被稱為神蹟嗎?
不用碰到聖經啦, 媽祖的誕生也沒辦法用醫學常識解釋一樣會轉彎啦.
因為這是"神蹟".

是啦, 我承認這擺明是作者開外掛, 祂有祂的劇本..., 偏偏就是這樣照劇本走...

你一定不是基督徒... :laugh:

科學尚未能解釋的事物，常以宗教的角度來解釋，隨著科學一一驗證後"神蹟"也就越來越少發生。
你當然無法解釋耶穌的誕生，因為以前沒有DNA可驗。

引用:

作者EAC212

你一定不是基督徒... :laugh:

你一定確認過你的受孕日期~ :laugh:

算了...反正都是畫唬爛 :laugh:
你也只會loop..

引用:

作者無情公主

我手上聖經版本有：
武迦大、原字聖經、振宗本聖經、思高本、新譯本、靈修本、恢復本
以下從新約恢復本馬太福音一章12節裡面有一個註解，或許可以給您作參考。
本節，『耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯。』比較這記載與代上三章十七至十九節，『耶哥尼雅…的兒子是撒拉鐵、…毗大雅，…毗大雅的兒子是所羅巴伯，…』可看出所羅巴伯是撒拉鐵的弟兄毗大雅的兒子。所羅巴伯不是撒拉鐵的兒子，而是他的姪子，成了他的後嗣。這也許是照著申命記二十五章五至六節而有的一個事例，那裏說，人若死了，沒有兒子為後嗣，他的兄弟必須娶他的妻子，好為他生子立後。
謝謝

引用:

作者FIREFALCON

www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/13%201Chro/13GT03.doc
歷代志上三 16—19記載：「約雅敬的兒子耶哥尼雅，和西底家（他是約雅敬的幼子，其叔父西底家〔約西亞之子]才是猶大的最後一位王）。耶哥尼雅被擄（或作約雅斤，參王下二十四8），他的兒子是撒拉鐵、瑪基蘭、昆大雅、示拿薩（及其餘三個）。昆大雅的兒子是所羅巴伯和示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭和哈拿尼雅（還有一個女兒及五個兒子）。」
根據這段經文可知，先知撒迦利亞時代的猶大省長所羅巴伯（亞四6-9），是昆大雅的兒子，照上文的族譜看來，他是撒拉鐵的侄兒（撒拉鐵是昆大雅的兄長）。但以斯拉記三2指出，所羅巴伯是撒拉鐵的「兒子」。照我們的推測是：所羅巴伯的生父昆大雅早死，伯父撒拉鐵收養了所羅巴伯。（沒有經文記載昆大雅英年早逝，但撒拉鐵成為所羅巴伯的父親，上述推測是唯一合理的解釋了。另有一些經文稱所羅巴伯是撒...

　　所以你們認為所羅巴伯是撒拉鐵的養子？

新約馬太第一章
12.遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；

　　一個人要怎麼生出自己的養子？

引用:

作者FIREFALCON

(笑...)我又不是google...
很多問題明明善用瀏覽器右上角的google搜尋就有答案了...
恕刪

我想我的這個問題很簡潔, 就只是問所羅巴伯 (Zerubbabel) 的父親是誰? 而您也只要告訴我, 所羅巴伯的父親是誰即可!

會問您這個問題, 就在於前面您曾說過, 聖經是神所默示的, 不會有錯; 既然不會有錯, 內容自當不應相矛盾..

聖經中, 主張所羅巴伯 (Zerubbabel) 的父親是撒拉鐵的有:

以斯拉記 3:8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造．又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作.

尼希米記 12:1 同着撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和耶書亞回來的祭司、與利未人、記在下面．祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、

咍該書 1:1 大利烏王第二年、六月初一日、耶和華的話藉先知哈該、向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞說、

咍該書 1:12 那時、撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下的百姓、都聽從耶和華他們　神的話和先知哈該奉耶和華他們　神差來所說的話．百姓也在耶和華面前存敬畏的心。

咍該書 1:14 耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下之百姓的心．他們就來為萬軍之耶和華他們　神的殿作工。

馬太福音 1:12 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵 "生" 所羅巴伯.

聖經中, 主張所羅巴伯的父親是毗大雅的有:

歷代志上 3:19 毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅、他們的妹子名叫示羅密.

若以出現頻率高者為準, 所羅巴伯 (Zerubbabel) 的父親應當是撒拉鐵..

若以時間上, 最接近當代歷史紀述為準, 所羅巴伯 (Zerubbabel) 的父親應當是毗大雅..

那麼所羅巴伯 (Zerubbabel) 的父親到底是誰?

引用:

作者FIREFALCON

恕刪.....照我們的推測是：所羅巴伯的生父昆大雅早死，伯父撒拉鐵收養了所羅巴伯。（沒有經文記載昆大雅英年早逝，但撒拉鐵成為所羅巴伯的父親，上述推測是唯一合理的解釋了。另有一些經文稱所羅巴伯是撒...

在馬太福音 1:12 中, 可是明確指出: 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵 "生" 所羅巴伯..

引用:

作者sutl

只要對該宗教壯大有關的事都是善事 :flash:

所以我們在這邊謗宗教，都是十惡不赦要下地獄的大惡事。

絕大部分的宗教都述求死亡威脅，最恐怖的死亡威脅就是世界末日，所以幾乎各宗教都在講：只要信我這一教，世界末日之後就能上我的天堂。

+1
偶個人感想：
『政客｜神棍』都是利用亂世來發家～唯恐天下不亂....
『政治｜宗教』對上述兩者只是工具～用來愚弄蒼生....

君不見：
眾多窮凶極惡之人也是最迷信的使徒～求心於道～只知敬畏鬼神（奴性威權）
眾多無愧天地之人也是最自信的渾人～求道於心～主張和諧眾生（本性平等）

試問：
在各『宗教』出現之前，那些先賢可曾主張用威脅利誘去奴化人心....？？
且莫說威脅利誘了，先賢們甚至還勸導敬鬼神而遠之～從自身覺醒....！！

與其依賴宗教求得心靈寄託（磨瓦成鏡），還不若自覺本性獲得心靈自在
達摩曾云：『禪宗傳至六世，便不需再傳。因為知道的人多～力行的人少....』

PS：
如果神當真愛民，何不自己主動去消滅魔～卻要凡人當砲灰以示忠誠....
對偶而言：
神魔本是一體，利用鬥爭製造分化～獲取信徒崇拜＆鞏固自身威權地位
（PS：以上『神魔』非針對特定宗教，而是針對.... :p r2～酸～ :laugh: r2）

PS：
話說：打從有宗教典籍以來，就偏好兩極化～二分法....！！ :unbelief:
好好滴人不做：翩翩要去幫神魔抬轎，自墮為奴才爽....？？ :think:
建議某些網友：別再去執著於典籍＆神魔等～無欲則剛.... :flash:
PS：
以上『狐說扒盜』：出自會遭受天譴地罰滴瘋漢～狐盜子.... :agree:

引用:

作者山賊

在馬太福音 1:12 中, 可是明確指出: 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵 "生" 所羅巴伯..

請告訴我馬太福音第一章是在說什麼?
主要要傳達的意義是什麼?
當你明白這兩個問題, 你就會知道為什麼會是撒拉鐵 "生" 所羅巴伯

引用:

作者FIREFALCON

請告訴我馬太福音第一章是在說什麼?
主要要傳達的意義是什麼?
當你明白這兩個問題, 你就會知道為什麼會是撒拉鐵 "生" 所羅巴伯

我不明白! 所以請您解釋清楚, 多謝!.... :)