才在說

結果果然

閃米特一神體系的又出來宣教拉教眾了



怪事啦

全球那麼多國家都有天主/基督體系建立的醫院

至少數百所以上

怎麼獨獨只有亞洲台灣的2個燒借據?

怎麼歐美先進地區的窮人還是有醫療費用問題?

回到中世紀時期

這個閃米特一神教體系

就富可敵國

光每周的{十一奉獻}不知道收幾年收多少了

東方宗教

就拿現在的慈濟

了不起是一個月收一次

這個可是每個月收4次

看到這個宗教每每出來見縫插針

就一整個火

比基本世界觀/基本教義/基本寬廣度

根本是超級狹義(後面為了解決這問題.弄了個新約.把外邦人稍微納入)

搞不懂有啥好叫版的

佛教對其他的

大多尊為{外道}

外道在佛教眼中是有一定修為的

具有一定{定}{靜}之能的

缺的只是正確的{慧}

只要經過指引後就可以成佛

畢竟{眾生皆有佛性}

哪像這個閃米特一神教

弄個啥三位一體

說啥 {依神的形象造人}{學習上帝/耶穌}

結果還不能跟神同等級?!!!

.......

個人認為這是單純不同信仰的問題...

一神教如果可以接受其他神就不是一神教了...

隊它們來說如果只相信阿拉就意味著其他神都是假的... :think:

怎麼會有天才舉例教宗也坐賓士來幫那個尼姑辯護

教宗是什麼身分地位,他除了是宗教領袖之外,還是一國之首,那個國家就是梵諦岡

做賓士並無不法

只不過教義內的意涵跟結果行為看起來完全是背道而馳而以
慈濟至多就小乘佛教 硬要強解做賓士並無不可

個人認為佛教已經被曲解 真正的佛家是一種思想 應該趨近於大乘佛教
而不是像現在這樣只要剃光頭穿個衣服行善欲人知
似佛非佛 彿也

梵諦岡的爭議性一點也不比慈濟少
貶低慈濟並不打緊
但也別把梵諦岡想得太崇高

我在想，古早的年代，釋迦牟尼佛/悉達多 本人，到底是吃素的，還是雜食？？？
如果 釋迦牟尼佛/悉達多 本人在世的當時吃的是雜食（信徒供奉的，基本上對人體無害的，就吃），
那麼現在的台灣的佛教環境佛教集團(含派系)吃素，就是完全的曲解了 釋迦牟尼佛/悉達多。

那是他家的事,我的重點只有一個,教宗也是一國之首,元首該有的他也都有
拿他來做比較,根本是搞不清楚狀況

我覺得可以把 梵諦岡 比喻成包著宗教外皮的 企業集團 或 公國，
這樣想的話，很多爭議性就可以理解了。
然後 為什麼 義大利 會留著它呢？
我的想法是，觀光財也是一筆不小的收入吧？？？

拿教宗來比,完全邏輯不通

教宗是一個JOB,專機專車不是屬於教宗個人私有

倘若,認為其他宗教也沒高尚到哪裡,慈濟要來個大家比爛大賽嗎?原來,他們是爛蘋果中比較不爛的嗎?

悉達多王子當然是吃肉長大的 這無庸置疑吧
不忍殺生跟吃素是不同概念 信徒供甚麼他吃甚麼 人不吃會死的違背生命本能
佛教開頭是一種思想(廢話悉達多想出來的不是思想是甚麼)
有其時空因素 婆羅門的階級種姓制度

反正愛吃甚麼就吃甚麼 吃素對身體是不健康的 吃素壽命會短
肉吃太多也會三高 靈長類這個物種雜食性已經幾千萬年

所以台灣的佛教徒請多吃素 這樣可以"愛護地球"
減少在人世的幾年破壞就是對地球最大的愛護
綜觀慈濟這些年 不管是成員還是所做所為 哪點向佛?
一堆壞蛋壞事做盡加入慈濟批者大衣裝善人 人不為惡何需行善?
行善不用學佛 為惡總是為彿 看看我們的魏董 超佛心餿水油:D

http://www.businessweekly.com.tw/KB...le.aspx?id=1408