個人認為宗教教義勸人為善的 都是好事
只要不傷害到人 在信仰中找到心靈的寄託 根本就不必計較合不合理 與現今科學有沒有抵觸
大家都知道三太子是封神榜創出來的人物 在台灣有不少信徒 我們覺得這是個人信仰的選擇沒什麼大問題 沒有人會拿這是合乎科學以及理性來說服他人

可是信主的宗教排他性太強 不能包容別的宗教 人家信佛也好信道教也罷 也沒有去犯他們
只因認定自己相信的神是唯一的真神 就可以認為其他是異端邪說 別人是在拜偶像

幾千年前的東西 硬要拿來用現今的常識 科學 邏輯來合理化 基本就是挖坑給自己跳 我無意冒犯基督教 只不過哪些奇奇怪怪的故事無法令我信服而已

你點醒了我....
感恩..

教義這是相對的東西，
今天在台灣的宗教是相對的和善，所以許多宗教都打著"宗教是勸人向善"的旗子在騙人..
那換到一些較激進的地區..宗教也是引起許多爭議..
甚至歷史上也有許多打著宗教名義的"聖戰"在掃平異端，
所以我真的很難去認同.宗教"都是"勸人向善的。
:think:
最好的教就是睡覺了

那來點醫學小常識...
懷孕出生週數不一定都是39週, 有早產, 有晚產.
所以知道出生日期是無法逆推精準受孕日期的.
重點是你出生那天到底在母腹中住了多久, 是不可考的.

所以我前面一開始就說了, 這對"一般清楚知道自己父母是誰的人來說不重要, 也不會在意"...
至於您這樣鬼打牆的在意與執著, 可見真的很在意... 嗎??

只要對該宗教壯大有關的事都是善事 :flash:

所以我們在這邊謗宗教，都是十惡不赦要下地獄的大惡事。

絕大部分的宗教都述求死亡威脅，最恐怖的死亡威脅就是世界末日，所以幾乎各宗教都在講：只要信我這一教，世界末日之後就能上我的天堂。

要看大肚子的誠不誠實呀..
這麼簡單..
就二種結果..
如果沒有宗教背書就是不誠實.
如果有宗教背書就是聖子降臨..
你以為人身攻擊就會比較有說服力了呀..怎麼把跳針哥那套學來了呢?
你自己冷靜想想吧，你這樣做代表的是你的ID的形象以及你所支持的宗教信仰的形象，
好心勸你一句，沒有一個ID是本來就臭的，肯定是持有人自己把它玩臭的。


我真的好怕呀!!! :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

那請從聖經中提出後兩者是最前者的創造物的證據?

http://www.vccstm.ca/Training/GoodQ...ccstm062805.htm
神，在希伯來文舊約聖經(**)是 "Elohim"，是複數名詞，但在其後所接的動詞是單數，如詩篇47:8 「神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。」，神後面所接的動詞 "治理、坐在" 都是單數型態，所以我們的神同時是複數又是單數。

節錄自http://www.pcchong.net/mydictionary...al/Trinity2.htm
上帝有三個位格，乃完全是一種啓示的真理，不但在新約里面有清楚的曉諭，在舊約里面，也已有預言和暗示。茲分論之：
新約的明証
一、聖父是上帝
新約里面指稱聖父是上帝的經文，乃是不勝枚舉。例如約翰福音第六章二十七節說:「人子是父上帝所印証的。」彼得前書第一章二節說:「是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，……」。此可以概其余，聖父乃是上帝，無需多事引証。
二、聖子是上帝
l.他乃明稱是上帝 -- 例如約翰福音第一章一節說:「道就是上帝。」道不僅「與上帝同在」，而且「道就是上帝」。他的存在乃是在太初，乃超乎時間以外﹔他的存在，乃是與上帝在一起的，不分彼此的﹔他的本性，事實上乃就是上帝。在約翰福音第一章十八節說:「從來沒有人看見上帝，只有在父懷里的獨生子將他表明出來。」(注四)約翰福音第二十章二十八節:「多馬說:『我的主！我的上帝』」，耶穌對他未加申斥，這乃等于主明言他乃是上帝。倘使多馬是出于過分興奮而這樣稱呼主，必遭主斥責，說他妄稱耶和華上帝的名，所以解經家認為這乃是主耶穌承認他是真神。
三、聖靈是上帝

(l)他乃被稱為上帝﹔(2)他有上帝的屬性﹔(3)他做上帝的工作﹔(4)他有上帝的尊榮﹔(5)他乃和上帝同等。請分論之:

l.他乃被稱為上帝 -- 徒五3-4:「你欺哄聖靈，……不是欺哄人，是欺哄上帝了。」林前三16:「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們里頭嗎?」林前一二4-6:「聖靈卻是一位。……主卻是一位。……上帝卻是一位，在眾人里面運行一切的事。」于此我們又看到三位一體的序例。

2.他有上帝的屬性 -- 一為生命，羅八2:「賜生命聖靈……」。二為真理，約一六13:「真理的聖靈來了……」。三為慈愛，羅一五30:「藉著聖靈的愛」。四為聖潔，弗四29、30說:「污穢的言語，一句不可出口…...不要叫上帝的聖靈擔憂。」五為永恆，來九14說:「藉著永遠的靈」。六為無處不在，詩一三九7說:「我往那里去躲避你的靈?」七為無所不知，林前二10說:「聖靈參透萬事」。八為無所不能，林前三ll說:「一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人」。

舊約的暗示

以上所論，乃是聖經關于三位一體在新約里清楚的曉諭，具體的明証。茲再從舊約里的預言和暗示，分別論列，以証三位一體。舊約里面，有許多經文，使我們可隱隱見到聖父、聖子、聖靈三者都是上帝，茲分四點來看:

一、關于神性多數的經文
這些多數，可証神乃三位一體。
1。名詞與動詞的多數 -- 創世記二○13:「當上帝叫(『叫』乃多數動詞)我離父家」﹔創世記三五7:「他在那里筑了一座壇。就給那地方起名叫伊勒伯特利(伯特利之神)，因為……上帝在那里向他顯現。」(「顯現」，乃多數動詞。)

2.上帝用多數的代名詞，稱呼他自己 -- 創世記一26:「『我們』要照著『我們』(多數)的形像。」三22:「耶和華上帝說:『那人已經與「我們」(多數)相似』」，一一7:「『我們』(多數)下去，在那里變亂他們的 音……」﹔賽六8:「誰肯為『我們』(多數)去呢?」

二、關于耶和華使者的經文

l.舊約記載耶和華的使者就是耶和華 -- 創世記二二10-11、16:「亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說:『亞伯拉罕!亞伯拉罕』」、「耶和華說:『……我便指著自己起誓……』」三一ll、13:「上帝的使者在那夢中呼叫我說:『……我是伯特利的上帝;.…..』」

西方宗教的威嚇應該算是"JUDGMENT DAY"

末日還沒來 人總有一死 我們的民間信仰是受閻羅王的審判

(笑...)臭不臭的問題不就跟蘇軾與佛印的對話相同了...
我從一開始的解釋就說了"一般人不會去在意"也說了原因, 可你偏偏要自己找洞跳.

而且你真的缺乏一般醫學常識..., 白話文的說啦, 今天****了, 受精日不見得是今天阿.
更何況萬一是跨年炮, 要算哪天...

嗨! 您怎麼跳過我的問題呢?

請問聖經中, 所羅巴伯 (Zerubbabel) 的父親到底是誰?

原來你有醫學常識呀?
那用你的醫學常識來解釋一下耶穌的出生呀 ok?
證明給我們看表示你不是畫唬爛ok..
別說醫學常識碰到聖經又轉彎了喔.