Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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引用:
..................... 祖云。這獦獠根性大利。汝更勿言。著槽廠去。惠能退至後院。有一行者。差惠能剁柴踏碓。經八月餘。祖一日忽見惠能曰。吾思汝 之見可用。恐有惡人害汝。遂不與汝言。汝知之否。惠能曰。弟子亦知師意。不敢行至堂前。令人不覺。 ....................... 六祖壇經 不敢行至堂前,應該就沒機會聽經。 |
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2018-10-30, 02:13 PM
#61
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Regular Member
加入日期: Apr 2017
文章: 54
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引用:
這是慧能他學生說的. |
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2018-10-30, 02:38 PM
#62
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
感謝指點. 但在行此 syntech0307 所謂 "修習方法" 前,惠能的境界是: 忽見一客讀《金剛經》。惠能一聞,心明便悟。 若執著於: "天天就是「舂米,破柴」,放空自己. 沒有聽過一天經." 恐有非因計因之弊害。 換言之,"心明便悟" 可能近似於"知法住智",還需要勤習四念處 以"不放逸住,離於我見,不起諸漏,心善解脫。" |
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2018-10-30, 03:18 PM
#63
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Regular Member
加入日期: Apr 2017
文章: 54
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引用:
惠能是有心求道, 「弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求餘物。」 「人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?」 五祖知道這個人不簡單,雖收入門下不過也沒讓他聽經. 壇經中沒提到當時慧能的境界, 只提到後來五祖為惠能說金剛經時, 才認證惠能開悟了. 所以也不好猜測求道時到底是如何. --- 不是求成佛的就不要提別的, 免得多生煩惱. 只說這是一種修習方法就好. 置心一處. 此文章於 2018-10-30 03:49 PM 被 syntech0307 編輯. |
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2018-10-30, 03:47 PM
#64
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Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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引用:
六祖壇經 ................. 惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。 .................. 這是他的"保任"功夫,供參考。 |
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2018-10-30, 04:04 PM
#65
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