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Silent Member
加入日期: Dec 2013
文章: 0
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引用:
雖然山寨．言之有物．推！ －－我還是對台彎文化有信心．-- |
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2017-01-07, 08:44 PM
#101
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*停權中*
加入日期: Oct 2016 您的住址: NewTaipeiCity
文章: 48
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引用:
我的個人觀點，“解嚴後，台語漢文的發展條件已經變成奄奄一息。”這真的滿“藉口”的。 解嚴到現在應該也有將近三十年了？也不是沒給台語漢文這樣的群體時間來發展。 我就以我閱聽量相對比較多的“華語流行歌單曲”這一塊來說好了，臺灣在地社會環境， 基本上一九九零年之後，已經沒有動不動就出版之前先送審了，就是給台語漢文發展的一個機會。 去比較“一九九零年之後的”臺灣在地當代流行音樂創作品，臺語歌能夠稱之為經典填詞的單曲的 “數量”上，真的遙遙比不過經典國語歌的“數量”。臺灣社會環境真正開始有大量經典“國語”單曲衝出籠， 基本上也都是“一九九零年之後”的事。期待更多像樣的真的有梗有內容的臺灣閩南語流行歌單曲填詞創作。而不是累積到目前為止，臺灣閩南語填詞單曲，“極高比例”都是“內容老梗俗套的東西”。 因為我的閱聽經驗，臺語創作填詞單曲“極高比例”都是“內容老梗俗套的東西”，所以直觀感受就是“台灣文學”基本上就是“地方鄉土文化”的範疇。想要提升到國家層級，請自行先想辦法創作大量累績出像樣的作品出來。 解嚴後到現在，將近三十年了，時間不算短，但累積出來的新作品，好像也就是那樣？ 臺語當然也會有些有梗的東西，但我發現“有梗的東西”好像幾乎都是在“二次再創作”的範疇？ （港片或某些電影片段的台語二創配音真的滿有梗的。） “原創”且有梗的創作，真的就是沒多少。 舉個讓我感覺失望的例子，前一陣子，我試著把youtube上，臺語女歌手”秀蘭瑪雅“所首次詮釋的臺灣閩南語創作單曲”主打歌mv“"全都試聽一輪"，結果沒有一首單曲的填詞能夠讓我覺得內容不會老梗俗套。 我最近在網路上發現某些客語填詞的流行單曲的效果好像還不錯（可惜當下沒有存link和記關鍵字）， 不要多年後，客語流行單曲反而超越臺語流行單曲了。 我是覺得這幾支單曲填詞不錯，但好像也就這些了∼∼∼ 滅火器 Fire EX. - 《晚安台灣》 滅火器 Fire EX - 島嶼天光 羅大佑 - 火車 蘇芮 - 花若離枝 潘越雲 - 情字這條路 鳳飛飛 - 心肝寶貝 陳小霞 - 傀儡尪仔 陳雷 - 歡喜就好 劉德華 - 世界第一等 林濛1995 - 愛剩 - 4 拆心 OpenEye歐噴愛 - 塑膠味 草蜢 - 有緣來做伙 謝金燕 - 造飛機 謝金燕 - 月彎彎 |
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2017-01-08, 03:27 AM
#102
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Silent Member
加入日期: Dec 2013
文章: 0
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1895年至1945年 日本殖民統治台灣50年．這五十年 台灣的語言,文化,社會制度,思想 完全日本操控．
輪到中國人殖民統治．這段歷史完全刪除,所有語言,文化,社會制度,思想...一夕完全扭轉.可惜生活習慣,語言,生活方式不是一夕可完全改變,"冉冉“就是這段時間台灣文學的產物． 當中國人處處圍剿任何前任殖民者的影響．同時也喚醒台灣人自身融入．發展的台灣文化． 今後．台灣人對冉冉倆字會毫無感覺(經過如此鉅細靡遺分析．引經據典.. 已讓台灣人反感)． 反倒喚醒台灣人：台灣文化是否需要這種強勢文化的霸凌！！！？？ |
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2017-01-08, 09:21 AM
#103
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*停權中*
加入日期: Nov 2016
文章: 0
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引用:
你輕乎了「罰錢」、「掛牌子」對心理的傷害。 我的經驗，北部女生會講台語的女生不多，會講的也不講。 我看過的人生悲劇：以前一個同事，他以他媽媽愛看歌仔戲為恥， 他因為怕他同學到他家看見他媽媽在聽歌仔戲，而從來不帶他同學到他家玩。 他還怪他媽媽「沒水準」。 以前打工當助教時，某單位包課集體進修電腦課，講師講沒幾分鐘，一個女生當場就走人。 後來瞭解，是該女生受不了講師的台語口音。據我瞭解，有台語口音的這位講師其實是 該校最有料、最會教的老師。 現在來看，走人的這位女生，當然不會知道 google CEO 的濃濃印度口音與他的有沒有能力無關。 我常說： 寫字比張愛玲漂亮的女生很多； 但 寫文章比張愛玲好的女生很少。 為什麼會有人像那個走人的女生一樣，認為口音、字跡與實力有關呢？ 現在，台灣沒有這種人了嗎？我不認為。 日本時代的三十年，台灣的語言基底是台語； 解嚴後的三十年，台語的語言基底都是國語。 沒有土地的樹，你也能怪他長不出果？ 我羨慕台灣有客家電視台； 我羨慕台灣有原住民電視台； 我怨歎台灣沒有台語電視台。 關於歌仔戲 歌仔戲其實是混合台語文讀音與白話音的一個範例。 我告訴那位說他媽媽「沒水準」的同事： 歌仔戲裏面的台語文讀音漢文，其實比你身邊大、大部分人的漢文程度都來高。 他有沒有聽進去？這我就不曉得了。 |
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2017-01-08, 09:28 AM
#104
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*停權中*
加入日期: Nov 2016
文章: 0
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引用:
有沒有「完全日本操控」，我建議還是回去看日本時代的報紙漢文版。很有意思的。 有很多圖書館都有「被贈送」日本時代的報紙漢文版複刻本。 如果沒有，可以建議該圖書館快點「被贈送」。 台灣就是這樣，圖書管自己要去收藏史料的天職被扭曲，自己都不曉得。 對性教育有興趣的，也可以看看100年前台灣報紙上性教育書籍的廣..告...。 此文章於 2017-01-08 09:44 AM 被 SSD2048 編輯. |
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2017-01-08, 09:42 AM
#105
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*停權中*
加入日期: Nov 2016
文章: 0
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#104 補正
日本時代的三十年，台灣的語言基底是台語； 解嚴後的三十年，台灣的語言基底都是國語。 歌仔戲裏面的台語文讀音漢文，其實比你身邊大、大部分人的漢文程度都來的高。 此文章於 2017-01-08 09:51 AM 被 SSD2048 編輯. |
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2017-01-08, 09:49 AM
#106
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*停權中*
加入日期: Jul 2015
文章: 17
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無線電視，台視綜合台，每個禮拜一到禮拜四，下午4:00到5:00
還是有播楊麗花歌仔戲 而且還重播好幾次(現在播新西江月) 我怎麼會知道，就我老媽看不膩，有時我還陪著一起看 樓上發文一直說打壓 我倒認為不是打壓，是凋零，壽終正寢時間到了 好姐妹小明明驟逝 楊麗花哀慟逾恆 至於當年威權最喜愛的也早一步入土 87歲傳奇名伶逝世 顧正秋曾「打槍蔣經國」 至於d大最討厭的中華文化 京劇，比楊麗花歌仔戲下場更慘， 不要說重播根本沒電台播  |
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2017-01-08, 01:12 PM
#107
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*停權中*
加入日期: Oct 2016 您的住址: NewTaipeiCity
文章: 48
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引用:
我不曉得 “「罰錢」、「掛牌子」對心理的傷害。” 跟解嚴之後的作品“內容”有什麼直接關係？ 都解嚴了，就是給你說話的空間了，相關作品也不是沒有出籠，只是“像樣的”數量真的就是“少”。如果“「罰錢」、「掛牌子」真的造成心理的傷害。”那麼解嚴之後的像樣的作品數量應該會趨近於“零”才是。而不會是我前篇還是可以舉出一些填詞作品範例。 就以我前面提過的臺灣在地創作的臺語文流行歌填詞這一塊來說，“極高比例”的內容就是“老梗俗套”、不多元、沒創新、廉價感十足，“極高比例”的結果，給新一代閱聽人的第一時間感受就是“地方鄉土文化”。 再強調一次，已經解嚴三十年了，又不是解嚴第三年。 臺語文創作的群體自己沒有拿出更多多元且像樣的文創作品，不要怪“國語”強勢。 臺灣在地創作的“國語”流行歌，基本上也是一九九零之後才開始爆量的。 |
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2017-01-08, 01:34 PM
#108
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Basic Member
加入日期: Jan 2007
文章: 23
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引用:
不過台灣文學館館長廖振富與詩人吳東晟推敲原句，「認為應是『自自由由幸福身，歡歡喜喜過新春』」。 http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1934635 廖振富教授，台中霧峰農家子弟出身，高中時期，受到臺灣先賢創設母校台中一中校史之啟發，播下對臺灣近代史探索尋根的種子。 依照您所發明的特殊台灣人理論來看，廖振富教授絕對是霸凌中國人。 貴種族似乎特好以自賤自殘為樂。 |
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2017-01-09, 08:35 AM
#109
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Basic Member
加入日期: Jan 2007
文章: 23
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引用:
當年學校以「罰錢」、「掛牌子」的激烈手段懲罰，只發針對台語而來？ 推行官方通用語言(國語)的政策，本來就會打壓到其他地方語言的發展。 客語，原住民語，同樣經歷過「罰錢」、「掛牌子」的過往不堪。 為甚麼就只有你們最會哭訴對心理的傷害？ 趕快向政府示威抗議，要求官方通用語言改為台語。 在網路上靠北靠夭對心理的傷害，有個鳥用！ |
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2017-01-09, 09:05 AM
#110
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