「僵屍的時代」

由「George A. Romero」所拍攝的僵屍三部曲，除了充滿緊迫感的演出之外，明確的人物描寫與極具隱喻性的劇情內容，
是在當時所有類似作品所無法凌駕的。最主要的一點則是他的作品充分了反映出當時年代的情況。在「Night of the living dead」
劇中所呈現出的殺戮感，寫照出當時美國社會對越南戰爭的社會反應。失去人性兇暴慘忍的僵屍，和拿著武器幹掉僵屍而
獲得極度快感的自衛民眾，則是清楚的描寫出當時美國頹廢的精神世界。第二部作品「Dwan of the dead」中以巨大賣場
為舞台，和人滿為患的僵屍群展開長期的抗爭本作品則是針對當時美國在越南戰爭之後，獲得表面上安定祥和的消費社會，
但心靈深處卻依舊是頹廢無助，做出了反諷的效果。到了第三部作品「Day of the dead」，僵屍已經蔓延到全世界每個角
落，存活下來的人只剩下無助和絕望，這是反映出在環境破壞與核威脅之下，對未來失去信心的80年代表徵。
正因為「George A. Romero」的僵屍電影和時代的變遷有著密不可分的關係，所以才能夠與觀眾產生一樣的共鳴。




為什麼僵屍能夠成為恐怖電影的新寵兒？

僵屍和其他恐怖電影中出現的怪物的不同點，是因為僵屍本身是沒有任自我意識的個體。雖說科學怪人是利用屍體所打造
出的人造怪物（人？）但科學怪人卻擁有和人類一樣的自我意識力與情感。木乃伊也和僵屍一樣同為屍體復活，但他因為
還保留這生前的記憶，而且是有目的性的活動。但是為了吃人肉而活動的本能-----不，應該說是生理性的反應比較恰當，
加上完全沒有生前記憶，這一點便清楚了劃分出僵屍與其他怪物的不同。記得在某篇報導上看過，「George A. Romero」
在接受某電視台專訪時說過「有許多來自各地的朋友都想客串成為僵屍，他們都希望變成外型奇特噁心的僵屍。為什麼？
因為他們也喜歡吃活人」。從這句話便可看出，僵屍是如此的魅力無窮。實際上，在「George A. Romero」電影出所出現
的僵屍群，正是來自世界各地熱愛「George A. Romero」的影迷們。每個人都非常高興能夠成為片中的一具僵屍。當歡天
喜地的僵屍群在拍攝影片時，想像他們的感受應該是不難吧。



在Day of the dead片****現了，一具被博士為了實驗而飼養叫做BOB的僵屍。這具僵屍還絲毫保留著生前的片段記憶，
所以有時候會做出類似「人類」的行為。在成為物質化後的僵屍身上看到類似「人類」的行為， 他的存在讓觀眾有了
強烈深刻的印象，甚至對這具僵屍產生了好感。在渴望後終於成為僵屍的快感，或是對僵屍所做出類似「人類」行為
而產生的好感，這是長期處於物質生活下，我們現代人對於物質現況的基本反應吧。今日的我們是生活在被機械和物
品所圍繞的環境下，日新月變的科技所帶來的，只是讓機械文明或是電腦文明快速的滲透於我們生活裡。在過去強調
人類價值絕對的人性至上論，如今以響起警告的鈴聲漸漸的崩壞而去。就像是Cyber-punk文化在這樣的變遷之下逐漸
抬頭，僵屍也許剛好代表人性至上論的終止劃上了等號。也許僵屍是在隱喻我們人類原本應有的本性吧。


你也想成為僵屍看看嗎？