228死亡人數都兜不攏了，823砲戰這個小case還需要什麼證據

二○一七年的二二八紀念研討會上，台大社會所的研究生林邑軒及吳駿盛，以新的人口統計方式，計算出二二八死亡人數在一三○四至一五一二人之間，當場即被受難家屬猛烈抨擊，李筱峰等學者也立刻表示不認同這個研究成果。

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扭曲二二八史實者有不同的政治立場：一是早期經歷二二八事件或白色恐怖年代的中共地下黨人或老台共；一是在二二八事件後逃往海外，後來台灣實行土地改革，有些人就變賣保留土地及公司股票，移民至日本及美國，參加台獨運動；一是在台灣反對國民黨威權統治，或視民國政府為外來政權的一群人；一是受害者的關係人、「見證人」，以「口述歷史」、「回憶錄」、「訪談」方式來回顧過去。這些立場迥然不同的四種人，有一個共通的論點，即均以國民黨政權凶殘壓迫台灣人民為陳述的主軸。

　　從解嚴前，二二八事件的坊間論述就充滿著扭曲與謊言，由於政府避諱談此事，謊言也就越來越怪誕。「大屠殺」的數字從數萬到十多萬，外省軍人屠殺本省百姓的方式是從手掌或鼻中穿鐵線，然後集體丟入基隆河或高雄愛河。任何人聽到這些故事，絕對不會對當時的政府有任何好感。

當「大屠殺」的印象已經深植人心，以後所有的論述就方便往下推了。在價值認知上，我們認為即使一個人冤死都不應容許，並應還其公道，但是刻意誇大或謊言死亡人數來製造仇恨，卻是更為不道德。

　　為何會有上萬人或十餘萬人死亡之說？連清朝時期的林爽文事件、日本殖民時期的余清芳事件，現在都還找得到集體的埋葬地點，二二八事件如果真的有上萬人死亡，為何卻連一處集體埋葬地點都找不到？國內外記者竟連一張照片都沒拍到？這些找不到屍體和戶口的死亡數字從何而來？

事後證明，這些上萬、數萬或十多萬死亡人數之說，若不是刻意造假、有心編撰，就是道聽塗說。由台灣納稅人出資金，由二二八家屬代表組成的「財團法人二二八事件紀念基金會」截至二○○五年（民國九十四年）底認定：本省人死亡人數六八一人，失蹤人數一七七人，羈押判刑人數一三九五人，受難人數合計二二五三人。每位死亡或失蹤者的家屬可以領到六百萬元。雖然真實的死亡數字已經大致出現，但是有關二二八事件的扭曲，誇大上萬死傷人數，仍舊是政治人物口中或網路上的「政治正確」。

而另一方面，對當時在二二八事件中死亡的數百名外省人，迄今為止，包括李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文在內所有的政府和二二八事件紀念基金會，從未主張過賠償。但是，一位日本人在基隆被政府軍隊誤傷後傷重死亡，卻可以獲得六百萬元的賠償。這是一種什麼樣的是非公義？這也是二二八事件帶給我們另一個重要的反思。

　　任何一個人無辜的死亡都是不幸。如果以二二八事件死亡人數的標準來看，日據時期被殘殺的台灣人遠遠超過這個數字，依據《警察沿革誌》日本官方檔案中的紀錄，日據時期，光是警察在台灣處死的人數就超過十六萬人，單一事件超過千人受難者比比皆是，被日本殖民政府徵召去當慰安婦的台籍婦女就約有約一千二百人，可是迄今為止，沒有看到政府與那些二二八、台灣史學者有什麼大力譴責日本殖民政府暴行的言論文章，也沒有為日據時期受害的台灣人討回公道，還原他們的名譽，為他們立碑、建紀念館。這何嘗不也是二二八事件帶來的反思。台灣島上人們的核心價值信仰是什麼？「政治正確」真的可以超越「是非黑白」嗎？

以上引自二二八事件讀本